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我国印谱是三千多年篆刻艺术的结晶，是汇辑历代官私印章及印人篆刻作品的载体艺术。历史上篆刻艺术没有得到应有的重视，以至清代乾隆年间，人们对印谱也少有问津。

　　“印谱之始，意在于匡正时弊，上溯汉魏印章，使矜奇者改弦易辙。”满足读者对印谱的系统认识，现简要谈谈我国印谱的起源与分类。

　　印谱起源于宋代，《宣和印谱》历代被人们认为宋代第一部印谱。明代沈明臣在《集古印谱》序中提到：“古无印谱，谱自宋王厚之顺伯始。”传宋徽宗敕集有《宣和印谱》，现皆散佚失传。明代来行学、清初学者徐真木都对《宣和印谱》概况有所论述。然而，据韩天衡《九百年印谱史考略》中考证，第一部印谱应约成书于北宋大观元年（1107年）杨克一的《集古印格》，亦名《图谱》，由此校正印学史上以讹传讹之误。

　　杨克一的《集古印格》与“敕撰”《宣和印谱》的出现，开汇印成谱之先河，随着社会的不断发展，对印谱的关爱逐步加深。到了明代隆庆六年（1572年），顾从德《集古印谱》的问世，标志着印谱发展进入了全新的时代。后数十年，各种品类的印谱相继问世。清末，据不完全统计，印谱约有千余种，大致可分为七大类。

　　一、集古印谱。该类印谱汇辑历代印章，收录秦汉至宋元的官私印章。如来行学的《宣和集古印史》、顾从德的《集古印谱》及清末陈介祺的《十钟山房印举》等。其中顾氏的《集古印谱》编排风格别具，排印多少不等，官印以官职大小为序，私印按韵部排列。

　　二、摹印印谱。大致可分为摹古印印谱和摹印人印谱。前者是印人摹刻古玺印的汇录。如程远的《古今印则》、朱简的《印品》。后者是由时人或后人摹刻前辈著名篆刻家的印作而汇集的印谱。如程朴摹刻何震印作成《忍草堂印选》、王尔度摹刻邓石如印作成《古梅阁完白山人印剩》等。

　　三、印人自刻印谱。是指由篆刻家本人或他人汇辑本人印作而成的印谱。此类印谱数量大、内容丰富，有姓氏、官职、斋室、诗词、格言、吉语、肖形等多种。加上边款的编入，印文与款文相映生辉。

　　四、汇集印材印谱。一类是以收集印材中的珍奇品种，如可分为宝石、金银、晶玉、瓷器、冻石、牙角、竹木、杂石等。另一类是以汇集一种材料而成的印谱。

　　五、断代印谱。是以时代为限，将同一风格的作品汇集成谱。如西泠印社编辑的《周秦古玺》、杨宇敬的《元押》等。

　　六、文赋印谱。即以诗词文赋为内容镌刻成谱。

　　七、汇集名家藏印印谱。它包括汇集篆刻印谱和汇集多家藏古印印谱两种。汇集篆刻的印谱有著名的三堂印谱，即张灏《学山堂印谱》、周亮工《赖古堂印谱》、汪启淑《飞鸿堂印谱》。集多家藏古印印谱与集古印谱有相似之处，在此不再赘述。