赠黄君诗友

华年才气敌江河，

翰墨淋漓写玉波，

颇忆分宁山谷老，

满川风雨好诗多。

刘征（诗坛泰斗，教育家，书法家）：

赠黄君二首

千秋书札首山阴，

别起高峰《祭侄文》，

更喜东坡《寒食帖》，

性灵挥洒古常新。

君于书札爱独钟，

诗趣真同墨趣融，

信笔挥来问何似？

不衫不履醉春风。

黄君实（收藏拍卖界国际知名人士，著名书法家）：

足下英年妙质，所为诗文，清词丽句，层见叠出，不意当代乃有斯人。

                                  ——摘自黄君实先生来函

刘艺（中国书协顾问，原副主席兼创作评审主任）：

年轻一代书法家的优秀代表

丛文俊（著名学者、书法家）：

余识黄君十余载，知其好学能思，励志振举，文章翰墨，皆欲自出心裁，纵未精纯，亦不乏可圈可点者。今得观其《鉴斋诗词墨迹》，始知其尚能诗词，美意佳句，迤逦可见。

观其手书斯卷，瘦劲纵逸者挟其人之狂放，或即其真性情之流露；朴拙平实者带农家之敦厚，敷书卷之铅华，徜徉耸侧，怡然独乐，尺牍之作，流丽洒脱，古而能今。凡此之类，均可与其诗文相表里。

                                ——摘自《〈鉴斋诗词墨迹〉序》

傅申（台湾故宫博物院研究员，书画鉴定家）：

承寄诗翰及《诗词墨迹》，赏咏再三，叹今世难得此才。望继此沉潜，以期大成，则山谷老人亦可含笑九泉矣！

                                   ——摘自傅申先生致黄君函

柯文辉（中国艺术研究院研究员，著名美术评论家，原刘海粟大师秘书）

冬月澄莹响怒雷，夏山惊见雪原梅。

入诗纯洁儿童话，终是古今第一回。

烈焰腾胸骨鲠喉，免他炸裂吐方休。

调高境远平常语，恰是诗河不系舟。

人格巍峨书外立，星云山水同呼吸。

滔滔岁月等闲去，久诵寒流麻背脊。

弦索偶为古哲弹，银河未掩一星寒。

天声过指从何得？忽尔忘言亦近禅。

好友黄君先生自修水入京求艺，时值书家过百万，诗人达万家，真大师又告离席。先生目耕碑帖诗文，与流俗及内在局限肉搏，得希望与寂寞双翅，其飞不快不慢不倦，勇塑新我，难能可贵。春宵对坐，愧予局外无知，占四绝为赠。不敢妄称他山之石。掌大砂纸，聊助打磨；又怕驴唇吹笛，扰作品天籁。矛盾之至！

                                 ——摘自《〈鉴斋诗词墨迹〉序》

金开诚（北大教授，著名美学家，书法研究所所长，博导）：

足下学养功深，书诗俱佳，不同凡响。感佩！感佩！！

徐超（中国书协学术委员，山东大学教授，博导）：

我觉得鉴斋君以及与他境况类似的许多朋友，由认识到行动，通过自己的努力奋斗，现在不仅已经取得了宽容自由的生存空间，而且也取得了宽容自由的学术空间和艺术空间，他们的文化气格，人文精神以及学术和艺术方面的才华，都能得以尽情展露，并得到了社会的普遍承认。这实在是可喜可贺的事。

孟会祥（《书法导报》副主编，书法家，评论家）：

黄君志在文史，旁及书学，尤以研究乃先祖涪翁驰名。近年颇耽呤咏，每有秀句。书，其余事之余耳。

初，黄君尝倡“我手写我口”，盖引人境庐而申之。鄙意书法有法，短笛无腔，得无任笔为体？既览所作，始知典型山阴，曾不枝蔓，而散滤澄怀，略无挂碍。向之杞忧，未免胶柱矣。黄君书清隽可人，于使转铿然，意象玄远，固不及晋贤，要在不染烟火，删尽伧气，亦足不渐时俊。视谨于法而流于匠者，孰与山阴耶？

吴振锋（中国书协学术委员，书法家）：

黄君首先是学者，学者坐拥书城的儒雅与宁静，使他免俗，使他少了一般人的浮躁与轻狂。读他的字，拂拂间有一股清气出焉。他的祖上黄庭坚曾告诫人们“百事可为，唯不可俗，俗则不可医”。黄君则不同，他一举手一投足则雅，雅到诗意，雅到率真，雅到骨子里的清刚。黄君书法中，最可人的是手札，看似不经意，却有匠心。是那种与诗心与神韵交合并臻的娴熟而畅快的直抒胸臆地抒写，是一种忘乎法度与自我的自由潇洒的境界。

西中文（中国书协学术委员，诗人，书法家）

黄君虽绝少参加书法展览比赛活动，但他在书法创作上，态度却是极其认真的。他认为书法是毕生的事业，不可一蹴而就，更不可投机取巧，只有踏踏实实深入经典，扎根传统，领会中国文化的深刻内蕴，才能真正有所作为。因此他把书法作为人生修炼的一种方式，作为反观自己生命状态的一面镜子，以此与外界达到契合与沟通，获得某种精神的满足。在这种思想指导下，他用大量的功夫钩摹王羲之、黄庭坚等人的法帖，细心揣摩品味传统的精髓。因此，细品黄君的书法，能感觉到一股娴静典雅的绵长韵味。观其书作用笔自然率意而中规入矩，虽不是笔笔工稳，然其中必有精彩的神来之笔，而其用笔的翻转变化，虽多来自古人，又可明显看出作者的随机化用。其章法结体则更多地糅入了现代的视觉元素，使他的作品在深厚传统功底的基础上，又体现出鲜明的时代特色。

张啸东（荣宝斋出版社编辑，书法学博士）：

大抵鉴斋其书作，一言概之，学有所宗，下笔有物，气韵清古而已。所谓“气韵”，其上才者，深酌发贤之意，不录其善。其违乎者，虽鼎彝奇格，亦不足言。今观黄氏其书，率意无饰，本乎天然，借形炼神，透乎心智。精能其理而解技障，笃心于学而化心障，调谐金石，宏逸遒健，磔髦竦骨，独质天巧。虽因求其气贯，而略伤于燥，而能求之于希微，见之于无物，扩基固本，高迈更得。若言不虞，是小可愿与天下识者，试目而以待者。

毛万宝（著名书法美学家，绍兴兰亭书法研究所常务副所长）

我觉得，黄君虽然也忧虑“时下书法忽视书写内容”的切已性，但重点却是忧虑时下“不重视书法内涵的现象”的普遍性，正因为如此，他才想到要从自身做起，通过自己的笔墨书写自己的真性情与真感受，不求技法上无懈可击，惟求在内蕴上趋于丰厚深沉，经得起读者的反复推敲与品味。黄君向我们坦诚表白：“我更愿把书法当作人生修炼的一种方式与方法，或者把书法看作反观自己生命状态的一面镜子，并以此与外界达到沟通与契合，寻求某种精神上的满足。”很显然，黄君“我手写我口”的创作理念完全是一种全面回归传统的理念，因为轻形式重内涵正是古代文人士大夫书家的本色所在。不难设想，黄君的努力如能引起当今书坛的普遍关注，那肯定会对展厅文化下重形式轻内涵的偏向起到有力的纠正作用。

刘芷淇（原《书法报》特约记者）

实际上黄君的书法是在深深地扎根中国文化传统之后，寻找到精神的皈依。作为一名学者，黄君应该经得起历史的考验和文化的推敲。现在很多书家只是从写字到写字，不注重书法的字外功夫，很多人把书法视为简单竞技手段，不注意书法的内涵，甚至追求荒诞，怪异，以丑为美，孤芳自赏，而黄君所走的是一条创作和学术研究相结合的道路。黄君先生的书法今天已经得到人们的推崇和喜爱，我们相信他还会努力去实践他作为当代艺术家，文化人对社会，对人群所认可的那份责任，以便确立他在中国书法历史中应有的地位。

邱世鸿（南京艺术学院书法学博士，书法家）

古今书道同者，必是发自灵台，妙于修炼而成于通悟。学识扩其心胸，自能不与人同，书道与人道俱进，则物我同一，静享天籁。黄君的诗书并修，特立独行，别开生面。

严学章（中国书法艺术研究院秘书长，书法家）

在我的感觉里，作书法家的黄君更是一位颇具现代意义的文化人。支撑他书法理念和书法创作的因素是多元而复合的；这便是丰富的文史哲知识，扎实的传统笔墨功底，渊博的理论修养，以及对现代文化传播与运作的敏锐意识。他的书法创作，单纯而多样，始终以一种文人的心态透视书法的传统，而又与展览主义的书法创作保持警觉。黄君的书法纯朴而文雅，创作具有对现代生活的亲和力和多样性。因此，我十分钦佩黄君先生在商业社会和书法展览热的背景下，所表现出的游刃有馀的自律性和驾驭能力。他的书法古典，但绝不食古不化，现代而绝不赶时髦。

刘墨（北京大学博士后，学者，美术评论家）

赠黄君

金丹换骨超凡欲，灵苗独探苦呵护。

文心一脉传山谷，古质今妍不抵触。

我读鉴斋诗词集，于今书坛屈指数。

直抒胸臆意象奇，谠言不畏文字狱。

希古直追羲皇前，高格孤标挺然出。

搜罗古法来腕底，妙传心性真有术。

随风咳唾飘玉珠，往古来今五车富。

也曾寒苦劳其身，孜孜讫讫何其笃。

参禅西江遍诸山，尘障已随江水沐。

覃研诗学并法书，吉金乐石同不朽。

开卷如晤旧友朋，音容笑貌在尺牍。

尤善行草见性灵，黄书大字置座右。

大哉黄文节公言，士可百为不可俗。

兴来腕有鬼神助，须臾扫尽绢与素。

未见钟张与二王，徒使后人穷途哭。

掩卷胸中起云烟，愿与黄子日夕晤。